欲望与家庭小说: 小说的政治史 1984 activists and journalists who travel

activists and journalists who travel together through the depths of the Taiwanese night

对战火中爱与坚持的纪念，启示我们：珍惜当下，方能更好地面对未来。 未来不可预知，灾难总是不期而至。而支撑我们渡过难关、走出低谷的，或许正是我们好好珍惜的当下的每一天、每一个人。 【编辑推荐】 描述大屠杀的方式有很多，迪娜和约万选择了专属于他们的方式。大屠杀夺走了他们的亲人、故土，以及他们的童年。回忆这段历史，对于他们来说无疑是痛苦而残酷的。战火平息后，他们不愿回到早已物是人非的故土，也极力避免谈论和回忆过去，只将对亲人、对故土的思念深埋在心底。直到二人在战后第一次为幸存的犹太青年举行的夏令营中一见钟情并最终结为连理，相互理解，相互温暖，终于鼓起勇气直面过去，并下定决心去温暖更多与他们有过相同遭遇的人。于是夫妇俩奔走于各大学校、机构，分享他们独特而难忘的童年经历。在这个过程中，他们疗愈了自己，也疗愈了很多背井离乡的人。而这本书正是缘于这样的分享。孩童的记忆破碎而模糊，却从侧面反映了战争及种族迫害的黑暗与残酷；而回忆中不时闪现的家人间，甚至陌生人间的温情瞬间，终成为照亮他们黑暗童年、也照亮困境中的所有人的一束光。 天黑了还会再亮，灾难并不意味着结束。当身处人生至暗时刻，要相信：你总会遇到那一束光——或许是一个人，或许是一件事，或许只是一点温暖的回忆。

——张生，同济大学文学院

本书与《童年的消逝》《娱乐至死》并称尼尔•波斯曼的“媒介批评三部曲”，其一以贯之的主题是检讨技术对人类社会生活、文化、制度的负面影响。 作者认为，技术和人的关系是亦敌亦友的关系，他之所以揭示技术的阴暗面，是为了避免技术对文化造成伤害。文化有三种形态：在 工具使用文化阶段，技术服务、从属于社会和文化；在技术统治文化阶段，技术向文化发起攻击，并试图取而代之，但难以撼动文化；在技术垄断文化阶段，技术使信息泛滥成灾，使传统世界观消失得无影无踪，技术垄断就是极权主义的技术统治。 本书揭示了技术垄断阶段各种“软”技术的欺骗作用，挞伐所谓社会“科学”，谴责唯科学主义；辨析自然科学、社会“科学”和文学之异同，并为传统符号的耗竭扼腕痛惜；号召人们以强烈的道德关怀和博爱之心抵抗技术垄断，坚决反对文化向技术投降。

欲望与家庭小说: 小说的政治史 1984 activists and journalists who travel1820 Victorian Studies Allon WhiteUniversity of Sussex