老科技的全球史 童书 un joven busca el cadáver

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《否定的辩证法》是德国哲学家、西方马克思主义法兰克福学派重要代表阿多诺的主要代表作。在本书中阿多诺首先批判了哲学对同一性的追求，强调辩证法的本质是否定。他认为，古往今来哲学对“同一性”的追求是行不通的，根本不存在绝对的第一性，任何想寻找原初事物或概念的哲学都走上了错误的道路，从而加强了社会上的极权主义和盲从主义倾向。辩证法的根本特征是否定性。其次，阿多诺绕开辩证法的矛盾法则，落脚于法兰克福学派的社会批判主题。他认为真正意义上的辩证法不单是考察矛盾，而且还拒不承认矛盾是解释每一事物的图式。社会既不是个体主体的总和，也不是一种客观的事物，而是人类主体和物质客体的相互作用。自由的唯一意义在于否定，在于反思地否定各种具体的奴役。资本主义社会的最大弊端是商品交换价值法则的肆虐，把人和物降低到同一水平上和同质的无名地位上。随后，在本书中，阿多诺还举起“反体系”的旗帜，全力批判第一哲学。他深刻意识到，真理的不变性是第一哲学的幻想。本体论是对现状的辩解，是维护秩序的工具。此外，阿多诺认为，“否定的辩证法”是自由方便的立场，兼收并蓄的混合。“否定的辩证法”不仅与逻辑标准或事实标准无关，而且完全无视这些标准。这种无视实际上是“否定的辩证法”的本质。

Much can be learned

里格比教授在本书中全面解读了马克思的历史唯物主义观点，并深入探讨了马克思主义传统在现代历史社会学中不可忽视的作用。虽然作者高度赞赏马克思和恩格斯的理论，但本书的目的始终是要提出一种批判性的评估，通过“最适者生存”的竞争过程来实现思想的进步。 《马克思主义与历史学》一书是研究马克思主义历史唯物主义的经典著作，将会给马克思主义研究者带来深刻的启迪，促使马克思主义者进行理论反思。里格比在书中对马克思的历史唯物主义进行了全面深刻的探讨，围绕生产力、生产关系、经济基础和上层建筑的关系提出了自己的看法。他认为马克思的思想遗产是模糊的，对历史唯物主义做功能解释不能回应对它的各种质疑，正确的解读应强调社会生产关系而不是生产力具有首要性，强调经济基础不仅包括生产关系，还包括那些发挥生产关系功能的政治和意识形态因素。在里格比看来，马克思主义具有现实意义，因为目前的社会理论和历史学尚处于前马克思主义的发展阶段。

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