Faithful Disobedience: Writings on Church and State from a Chinese House Church Movement Nowhere Compiled by disciples of Confucius

Compiled by disciples of Confucius in the centuries following his death in 479 B

获两届加拿大总理赞许。生态文学作家李青松、科普作家邢立达、《海洋世界》杂志等一致推荐。加拿大现任总理特鲁多称“他影响了我们这一代人的成长”，时任总理史蒂芬•哈珀评价其“留下的创作成就是加拿大文学史甚至世界文学史永远的瑰宝”。 【名家推荐】 法利•莫厄特的书影响了我们这一代人的成长。 ——[加]贾斯廷•特鲁多（加拿大现任总理） 在这部杰作中，法利•莫厄特对海洋遭受侵犯感到的愤怒，就像蕾切尔•卡逊在《寂静的春天》中对土地受到侵犯感到的愤怒一样。 ——[美]罗杰•彼得森（博物学家，20世纪环保运动奠基者之一） 在世界自然文学史上，继梭罗、缪尔之后，除了卡逊，论成就和影响力，几乎无人能够超越法利•莫厄特。 ——李青松（生态文学作家，中国报告文学学会副会长） 在40年前首次出版时，《屠海》掀起了世界范围内海洋生态保护的热潮，推动环境改革和海洋立法进程，影响了一代人的海洋保护意识。今天，它仍然是一部具有先见之明的生态经典，一如既往地提醒人们应当如何与自然相处。 ——邢立达（科普作家，中国地质大学副教授） 这看似一部讲述16到20世纪北美洲东部涉及哺乳动物、鸟类和鱼类，重点放在海洋哺乳动物的灭绝历史的书，但是更多的，这是一本暗示人类自身悲剧的“预言书”。 ——向思源（《海洋世界》杂志主编） 《屠海》是一本沉甸甸的书，莫厄特用极优美的文字展现了一幅幅残酷的画面。合上书本，大海雀和极北杓鹬近500年在北美地区的遭遇不断在脑海中闪现。通过这本书可以得到警醒：没有节制的欲望会伤害其他生命，最终影响人类自己。 ——颜军（武汉观鸟协会会长） 翻开这本书之前，可能我们已经忘了，海洋里的这些温柔巨物曾经照亮过一个时代。人类的命运与海洋息息相关，借这本书我们需要反思应该如何理智而有序地与其他物种共享这个蓝色星球。 ——王淼（无境深蓝海洋生态保护中心创始人） 1953年春天，当莫厄特在漆黑的夜里看一头虎鲸贴着船边跃向空中引起震荡时，不会想到2023年春天，另一头被人类圈养40多年的虎鲸会孤独地走向生命终点。决定这些生死的，恰是人类的态度。而这本书引导我们直面过往悲伤，以及在未来做出正确选择。 ——初腾飞（蓝丝带海洋保护协会副秘书长） 编辑推荐一：呼应时代环保需求，具有警示意义 海洋，作为地球上最大的生态系统，蕴藏着丰富的生物多样性，目前已知海洋生物近20万种，预计实际的物种数量远高于此。海洋生物的存亡直接影响着整个海洋生态系统，对人类的影响更是无法估量的“蝴蝶效应”。而过度捕捞一直是破坏海洋生态系统、影响生物多样性的“元凶”之一。世界自然基金会此前发布的《地球生命力报告2020》显示，过去40多年全球海洋物种的数量平均减少过半。 作为拥有最长的海岸线的国家，以加拿大的东北海岸线辐射的北大西洋海岸地区为典型，《屠海》一书聚集这片海域自16世纪欧洲人进驻后500年间生物物种整体减少的过程，对认识海洋生态发展在现代文明进程中的影响以及保护海洋、应对当下和未来可能的海洋危机，具有重要现实意义。 编辑推荐二：从16世纪到20世纪，近500年的海洋物种生存与消亡记录 1804 年至 1817 年间，超过25万头露脊鲸被捕杀，换取超过30亿升鲸油； 1819年，近30万头海豹被捕猎船运回…… 16世纪时，数十亿旅鸽在北美大陆翱翔，在不断被当作“活靶子”枪杀后，到 1914 年 ，地球上最后一只旅鸽在美国中部一个动物园死去。 《屠海》描述了我们过去的一段血腥历史，它记录了五百年时间里，在这个正遭到破坏的星球上，人类作为最具杀伤力的动物，在一个特定地区所取得的“成就”。这本记载了人类在屠杀之海中的残暴行径的书，或许会帮助我们理解对动物生命毫无节制的贪婪所造成的恶果，有助于改变我们的态度，修正我们将来的行为，这样，作为这个世界的一分子，我们才不会成为这个充满生机的世界的终极毁灭者。

The Chinese experience in Hawai‘i has long been told as a story of inclusion and success

◎俗称“塔斯基吉梅毒实验”。 ◎40年的夺命人体实验，400多名不知情的黑人梅毒患者。 ◎美国公共卫生史和种族关系史上的丑闻与悲剧。 1932年到1972年，美国的联邦、州和地方公共卫生当局共同在亚拉巴马州塔斯基吉进行了一项人体实验，对象是400多名感染梅毒的黑人男性佃农。这是一项非治疗性实验，目的是追踪梅毒的自发演变，以了解梅毒在这些患病黑人身上产生了怎样的影响。 这些黑人男子并没有被告知身患梅毒，也没有被警告梅毒可能会对他们造成什么影响，而且，除了最初几个月的少量药物外，他们没有得到任何医治，只得到阿司匹林来缓解疼痛。 各级卫生官员，包括黑人医生和护士，都在系统性地欺骗这些人，让他们相信自己有病，身体里有“脏血”。病患亡故后，也会千方百计不让遗体外流，生怕暴露实验的真相。 40年的死亡观察结束时，已有100多人死于梅毒或相关并发症，健在者有不同程度的身体伤残和精神疾病。公众抗议声高涨，受害者开始起诉和索赔，黑人群体愤怒、不信任，甚而阻碍了卫生官员其后在黑人社区抗击艾滋病的努力。 《脏血》不仅是关于塔斯基吉梅毒实验的权威历史，也是一部生物伦理学经典之作。它试图表明，塔斯克吉研究是美国种族关系和医学实践的逻辑产物。而这也被后来曝出的一桩丑闻所证明：美国公共卫生署在1940年代后期为确定治疗效果而对危地马拉的精神病患者和囚犯进行了梅毒感染的研究。 《脏血》出版后不仅获得了普利策奖提名，还催生出了相应的电影和戏剧作品。

Faithful Disobedience: Writings on Church and State from a Chinese House Church Movement Nowhere Compiled by disciples of ConfuciusThroughout China's rapidly growing cities, a new wave of unregistered house churches is growing. They are developing rich theological perspectives that are both uniquely Chinese and rooted in the historical doctrines of the faith. To understand how they have endured despite government pressure and cultural marginalization, we must understand both their history and their theology.