大众文化的女性主义指南 台湾 ★这本百年一遇的书，能改变一个人的一生

★这本百年一遇的书，能改变一个人的一生

☆柏拉图可为挚友，但真理更值得热爱 ☆20世纪具有世界性影响的重要哲学家、存在主义大师雅斯贝尔斯写给青年人的哲学入门书 ☆人、世界、历史、信仰与启蒙……有关哲学的12个面向，告诉你什么是哲学 ------------------------------ 《给青年人的哲学十二讲》是德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯写给青年人的一本哲学入门书。这原本是他的一系列电台讲演，雅斯贝尔斯将自己深邃的哲学思想用通俗化、大众化的方式阐释出来，并在讲稿的基础上成就本书。 这本书从什么是哲学、哲学的本原、人、世界、信仰和启蒙、人类的历史、哲学思考者的独立性、哲学的生活方式、哲学的历史等十二个方面，阐述了哲学的一些基本思想，让读者对哲学有具体的感受。最后，对于一些历史上有影响力的哲学家以及西方和东方哲学，他都提出了简明扼要的评论，还就青年人如何学习哲学提供了自己的朴素而坦诚的建议。 与一般的哲学著作不同，这本书简明而有深度，语言流畅好读，没有难记而恼人的哲学名词和教条，对于青年人了解哲学的基本命题，培养对哲学的兴趣和爱好多有帮助。

人，无法独居。 能让我们抱团取暖、共度此生的，只有部落。 购物狂欢、八卦群聊、拼车合租…… 我，因部落中的你们才得以存在。 我们，正在回到欢乐的部落时代！ 法兰西学院人文科学大奖得主，后现代社会奠基之作！ 著名社会思想家鲍德里亚、鲍曼鼎力推荐！ ——关于本书 ☆享誉世界的后现代理论经典 ☆名列DK社会学百科的经典书目 ☆一场承继过去、通往未来的阅读冒险 ☆一本指引当代碎片化生活意义的指南 ☆一首献给当代庸常生活的赞歌 ——关于作者米歇尔·马费索利 ☆法国当代明星学者 ☆一位醉心于日常生活的社会学家 ☆鲍德里亚、鲍曼推心置腹的亲密战友 ☆利奥塔×鲍德里亚×马费索利=法国后现代社会思想三剑客 — 内容简介 — 为了使社会学能更好地描述后现代社会，马费索利提出了“新部落主义”的概念。他认为，相比于现代、理性的社会，当代社会恰恰位于看似稀疏平常的日常生活表面之中，位于由个人组成的转瞬即逝的小部落之中，位于它们散发出的感性、温暖、亲密、强烈的生命本能之中。 此时此地，重要的不再是“我”，而是抱团取暖、互助共生的“我们”。我们，因他人才得以存在。 部落是人类千万年来的集体梦想，更是在当下生活中承继过去、通往未来的方式。 — 编辑推荐 — 这本书是一个全新的世界，也是一场语言的冒险。 我们跟随导师马费索利，在人类浩如烟海的记事中，在深邃的自然界生命当中，在一个个我们不能更熟悉的词语的本义中，找寻我们今天部落式的生存方式的痕迹和证明。 我们跟随导师马费索利，从深海一块美丽的珊瑚、澳大利亚土著的狂欢舞蹈、文艺复兴时的佛罗伦萨，走到当代法国街头的酒馆、巴西喧闹的海滩、意大利的散步大道、大都市中的“城中村”，聆听街头“脏衣服要在家里洗”的俚语，细细体验各种生命在此时此地迸射出的美丽光辉。 这一切都告诉我们：我们当今以碎片般的身体组成的众多细小部落，早在千万年前的远古就已存在；我们在当代庸常生活中放射出的光芒，正是千年来流传不息的美丽生命本能。 — 学者评论 — 米歇尔·马费索利用一个极具暗示性的“新部落主义”概念来描述我们的世界，其特征包含着对共同体的执着追寻。马费索利认为，我们的世界是一个部落的世界，一个只承认部落的真理和对错美丑观念的世界。然而，这也是一个新的部落世界，一个在大多数重要方面不同于古代原始部落的世界。——齐格蒙·鲍曼，当代著名社会思想家 这是对正在进行的根本社会变革的一种极好的前瞻性方法。这是一本具有里程碑意义的书，它将成为当代社会学的经典之作。——埃德加·莫兰，法国哲学家、社会学家 米歇尔·马费索利以部落原型为例提醒我们：任何文明只有牢记其根源才能够存续下去。这是对当代想象物的睿智分析。——吉尔贝·迪朗，法国人类学家 后现代部落，正如马费索利的分析，迫使我们重新思考涂尔干的社会学所描述的、已完全过时的有机团结。“螺旋”，作为并非在同一层面上的回归，很好地表明了马费索利话语的确切性。——朱利安·弗罗因德，法国哲学家、社会学家 《部落时代》是对当代社会复杂性进行的实证、哲学的分析。可以说，它反映出了后现代性的“基本形式”。——乔治·巴朗迪耶，法国社会学家、人类学家 《部落时代》以回归原始的方式，前瞻性地精准刻画了我们时代正在涌现的根本特征。不难预料，这部已然成为经典的著作，在元宇宙时代也将拥有自己的一席之地。毕竟，部落是人类社会存在样态不断迭代中恒久的隐喻性意象。 尤为难得的是，中译者乃马费索利的入室弟子，既得其师思想神髓，又精心推敲文字，读来让人兴味盎然！——成伯清，南京大学社会学院教授

‘Toshimi Chazono has written a very important book on relations between Japanese women and occupation American soldiers in the postwar years

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