培养想象（新版） Huoshan 在尼采的所有著作中，《道德的谱系》（1887年）可能是最难懂也最具独创性的。 《道德的谱系》的主旨并不在于探问道德的未来，而是探问道德的过去，道德的来源与历史，即那依然笼罩在黑暗之中，或者至少是向黑暗深处延伸的来源与历史。《道德的谱系》为道德制定了一个家谱，而其副标题“一篇论战檄文”则暗示着，尼采将在这里探讨一些颇具挑衅性的东西，读者很快就会知道，被我们今天视作高贵正派的那些价值却有着粗俗鄙陋的起源，而善与恶则有着非常可疑的祖先。

在尼采的所有著作中，《道德的谱系》（1887年）可能是最难懂也最具独创性的。 《道德的谱系》的主旨并不在于探问道德的未来，而是探问道德的过去，道德的来源与历史，即那依然笼罩在黑暗之中，或者至少是向黑暗深处延伸的来源与历史。《道德的谱系》为道德制定了一个家谱，而其副标题“一篇论战檄文”则暗示着，尼采将在这里探讨一些颇具挑衅性的东西，读者很快就会知道，被我们今天视作高贵正派的那些价值却有着粗俗鄙陋的起源，而善与恶则有着非常可疑的祖先。

S 艾略特的 《荒原》、马尔克斯的《百年孤独》等一起，成为启示剧情发展的重要线索。 ◆《生活大爆炸》中谢尔顿心中的最佳旅行地： “如果可以造访一个幻想中的国度，我最想去的地方就是平面国。” ◎搭配15幅全新插图，生动还原「平面国」世界设定；另附插画师创作谈，讲述插画诞生背后的故事。 平面国的居民到底长什么样子？他们的日常画风怎样？当他们遇到圆点国、直线国和空间国的人时，又会是何种场景？ ——丰富的细节，生动的想象，全新插画带你深入“降维”的世界。 ◎辛辣扎心的社会讽刺，振聋发聩的科学启示，发人深省的人生哲理。 ◆“在这个一百多年前的古老科幻小说里，我们能看见站在二维世界向往三维世界的正方形，也能看见离开桃花源后的武陵人、被烧死在鲜花广场上的布鲁诺、喟叹‘如果我不曾见过太阳’的艾米丽·狄金森，以及站在西方现代艺术开端上的马塞尔·杜尚。” ——译者 蒋慧 ◎匠心独运的装帧工艺：裸脊精装，荧光绿色锁线，内文做旧处理。 ★裸脊精装，可180°平摊，更好呈现“平面”世界； ★雅致灰+荧光绿，尽显古朴与现代、典雅与科幻的绝妙结合。 🔷内容简介 《平面国》是一部创作于19世纪的经典科幻小说，它借由小说形式阐释了维度概念，想象出一个二维空间的故事，同时对维多利亚时期的社会和人性进行了深刻讽刺，是文学与科学、古典与科幻的绝妙结合。另外，书中提到的维度、几何等突破性视角，对后世科学、科幻、设计等诸多领域都产生了深远影响。 媒体推荐 ★《平面国》是人们认知维度概念的绝好途径，它让我们深刻思考宇宙与自我。 ——艾萨克·阿西莫夫 ★《平面国》是极有想象力、极让人愉快并感人的数学读物之一。 ——《华盛顿邮报》 ★人们对《平面国》的兴趣持续了一个多世纪，因为它的魅力是多层面的。 ——《维多利亚研究》 ★爱因斯坦彻底改变了人类对空间的了解，但他的书连科学家都很难读懂，幸亏我们还可以通过阅读小说《平面国》来想象。 ——亚马逊网站

◤分心不只是現代人的通病，只要是人就會分心！◢ 在3C爆炸的時代，你會因為資訊過多而困擾嗎？ 你會因為動不動想查看訊息而無法專注嗎？ 你曾懊惱為什麼容易分心嗎？ 你曾吶喊為什麼一想專心，大腦就當機嗎？ 你可能以為是被資訊轟炸帶來的後遺症，因為需關注的事物太多，但還沒真正徹頭徹尾了解一項事物的核心，焦點又迅速地轉移…… 你對這種情況感到沮喪嗎？甚至想隱居山林重新找回最純粹的自己嗎？ 作者潔咪·克雷納透過挖掘中世紀僧侶的史料告訴讀者，早在科技發展前，分心的現象就存在了！ 都是惡魔惹的禍？！ 當我該認真工作時，卻回憶著聚會和談天； 當你該專注閱讀時，卻滿心想洗澡和睡覺； 當他該全身心面對上帝時，卻幻想美食和性愛…… 中世紀僧侶的分心狀況，比我們想像得還要多！ 生活在中世紀的僧侶也無法抵擋分心，但偏偏專注是他們一生的課題！中世紀僧侶遠離塵囂，隱居在修道院、山洞，甚至墳墓裡，可是他們的思緒仍經常飄走，無法全神與上帝連結，分心是僧侶最大的人生挑戰。他們唯有直視問題的癥結點，轉化為改變生活的動能 本書以詼諧、有趣的小故事說明僧侶如何與無所不在的「分心魔鬼」抗爭，他們控制睡眠、清淡飲食、安排每天行事曆、設計閱讀技巧，進而鍛鍊大腦與心智等，在在與21世紀的人所面臨的問題相似。作者透過史料和心理學探索，中世紀僧侶告訴我們如何找回專注力。 ◆專注力法則 1

Trouble in Heaven

培养想象（新版） Huoshan 在尼采的所有著作中，《道德的谱系》（1887年）可能是最难懂也最具独创性的。 《道德的谱系》的主旨并不在于探问道德的未来，而是探问道德的过去，道德的来源与历史，即那依然笼罩在黑暗之中，或者至少是向黑暗深处延伸的来源与历史。《道德的谱系》为道德制定了一个家谱，而其副标题“一篇论战檄文”则暗示着，尼采将在这里探讨一些颇具挑衅性的东西，读者很快就会知道，被我们今天视作高贵正派的那些价值却有着粗俗鄙陋的起源，而善与恶则有着非常可疑的祖先。W. H. 20