Risk, Stigma, Agency: Life Histories of Women Involved in Sex Work in Kolkata, India Lujin 【名家媒体推荐】 我是保罗·科利尔的超级粉丝。这是一本雄心勃勃、发人深省的著作。从根本上说，我同意他的观点——我们需要治理而不是打败资本主义。 ——比尔·盖茨［微软公司创始人］ 左派注重道德，右派注重现实，但是，在科利尔看来，他们有一点是相同的：都是精英主义者，都把普通民众看作“无力照看自己”的儿童。然而，任何社会制度如果不能激活人的主体性，在伦理上都是失败的。在《资本主义的未来》中，科利尔试图在左右之外找到“第三条道路”，在这条道路上，普通民众不再是被动的“弱者”，而是社群中的积极行动者：他得到，同时给予，实践个人权利，同时相互承担责任，在这一“互惠”的过程中获得人之为人的尊严与友爱。 ——刘瑜［清华大学副教授，《民主的细节》《观念的水位》作者］

【名家媒体推荐】 我是保罗·科利尔的超级粉丝。这是一本雄心勃勃、发人深省的著作。从根本上说，我同意他的观点——我们需要治理而不是打败资本主义。 ——比尔·盖茨［微软公司创始人］ 左派注重道德，右派注重现实，但是，在科利尔看来，他们有一点是相同的：都是精英主义者，都把普通民众看作“无力照看自己”的儿童。然而，任何社会制度如果不能激活人的主体性，在伦理上都是失败的。在《资本主义的未来》中，科利尔试图在左右之外找到“第三条道路”，在这条道路上，普通民众不再是被动的“弱者”，而是社群中的积极行动者：他得到，同时给予，实践个人权利，同时相互承担责任，在这一“互惠”的过程中获得人之为人的尊严与友爱。 ——刘瑜［清华大学副教授，《民主的细节》《观念的水位》作者］ 杰出的经济学家保罗·科利尔在这部大胆的跨界之作中闯入伦理学领域，探讨资本主义出了什么问题以及如何修复它。他认为，要弥合大都市精英与失落者之间的鸿沟，我们需要重塑归属、爱国主义和互惠的伦理。科利尔为当前的僵局提出了创造性的解决方案，展示出好的经济学与道德和政治哲学是密不可分的。 ——迈克尔·桑德尔［哈佛大学教授，《公正》作者］ 这个时代急需保罗·科利尔的洞见。《资本主义的未来》重新拾起了我们共有的道德观念，指出了它在家庭、组织和国家正常运转的过程中扮演的关键角色。这本书是凯恩斯时代以来最具革命性，也有希望成为最有影响力的社科著作。 ——乔治·阿克尔洛夫［诺贝尔经济学奖得主］ 资本主义对赋予的都市人来说是天赐之福，对于其他人而言则并非好事。保罗·科利尔以实用主义的姿态调动卓越的经济学知识，充满激情地为众多被鸿沟撕裂的西方国家指出了另一条可选的道路。 ——默文·金［经济学家，前英格兰银行行长］ 科利尔是英国至为优秀的经济学家之一，在这部重量级著作中，他分析了当今资本主义出现的问题，特别是受教育程度较高的群体与其他民众之间、大都市与中小城市之间日益扩大的裂痕。为实现共同繁荣，他主张在国家政治、公司和家庭层面重建道德基础。他拒斥意识形态和民粹主义，提出了务实、大胆和富有洞见的方案。 ——马丁·沃尔夫［《金融时报》2018年最佳经济类图书评语］ 一些人认为，爱国主义有碍于推动一个更加公正和体面世界，包括那些最穷的人，走向繁荣。而保罗·科利尔却很看好爱国主义。他认为，抽象的世界主义经常被借以谋求愚昧的个人利益，相较而言，爱国主义可以为全球合作提供更为坚实的基础。科利尔要如何修复富裕民主国家的情感纽带呢？《资本主义的未来》提供了大量新颖的建议，在科利尔这个“务实的中间派”身上，你能找到许多干货。 ——《纽约时报》 这本大师之作结合了作者的个人经历和对多种社会科学成果的卓越思考，分析了这个时代下归属感的分崩离析——家庭、工作场所和国家——以及它引发的挫折，正是这些挫折为民粹主义者意识形态鼓手提供了崛起的时机。面对众多国家业已失灵的资本主义制度，他提出了一系列治理资本主义的务实政策，力图重建政治光谱中“饱受批评的中间派”，恢复当代生活的“社区伦理”。 ——《科克斯书评》

自1997年金融風暴導致三十年威權統治的強人蘇哈托下台，1999年通過地方自治相關法案、2001年開始實施以來，印尼正式進入地方分權自治的新時代。省和地區自此擁有前所未有的高財政預算和行政自主權。印尼近年來是個受國際媒體關注、充滿發展機會與希望的「金磚」大國，是不可錯失的投資地。印尼擁有1億1千萬名年齡低於25歲的青年人口，這些讓人覬覦的年輕勞動力在做什麼？皮莎妮在本書中給了讀者非常多而鮮明的畫面，但沒有一個簡單的答案。她發現隨著民主化的進展，政治權力的去中央化已經很明顯。各地方的語言重新被肯定，各個種族的傳統文化再度被挖掘。

《一个市民的自白：考绍岁月》 马洛伊·山多尔，以故乡考绍为原点、青春成长为轨迹、家族历史为背景，开始一个市民的自白，生动地再现了奥匈帝国末年与两次世界大战之间东欧市民文化的全景画卷，细微地记录了市民阶层的生活方式、家族传统、文艺风尚、道德准则与礼仪风度。他更将视线由外而内逐渐收束，深度地探索市民阶层的精神愿景，并最终聚焦于考绍的身份社会，观照这座城市在资本主义化的过程中所面临的诸多问题的丰富面向。 《一个市民的自白：欧洲苍穹下》 1919年，马洛伊留学德国。此后，他游历欧洲，去往东亚，最终回到布达佩斯。十年间，他是旅人、作家和记者，以冷静理性之眼凝视两次世界大战之间的欧洲大陆，自繁华的表象窥见文明的黄昏时刻，揭示被美好掩映的颓然暗面。他更以灼热感性之笔、火烫真诚之心，追怀逝去的昨日世界，为身后的时代留下见证，最终确认并担荷自己“匈牙利作家的使命”。他所讲述的，不仅是他个人的命运，也是欧洲一代知识分子的命运。 《一个市民的自白：我本想沉默》 马洛伊立足广泛而细腻的观察，详尽地记录并剖析事关匈牙利命运的一系列关键事件：德奥合并日、纳粹德国的反犹太主义、布达佩斯之围，以及对欧洲形势造成深远影响的两个重要条约：《特里亚农条约》《维也纳仲裁裁决》。他通过力透纸背的书写，再现了国内外势力在匈牙利政治舞台的暗中角力，进而审视旋涡中心的匈牙利民族，并对市民阶层精英所应承担的家国使命提出诘问，诠释出责任一词的全部重量。他更通过三位政府总理的悲剧性人生，深刻地洞察到了市民主义必然走向覆灭的命运。

🪻自省、自我批判的“现代性”父亲：

Risk, Stigma, Agency: Life Histories of Women Involved in Sex Work in Kolkata, India Lujin 【名家媒体推荐】 我是保罗·科利尔的超级粉丝。这是一本雄心勃勃、发人深省的著作。从根本上说，我同意他的观点——我们需要治理而不是打败资本主义。 ——比尔·盖茨［微软公司创始人］ 左派注重道德，右派注重现实，但是，在科利尔看来，他们有一点是相同的：都是精英主义者，都把普通民众看作“无力照看自己”的儿童。然而，任何社会制度如果不能激活人的主体性，在伦理上都是失败的。在《资本主义的未来》中，科利尔试图在左右之外找到“第三条道路”，在这条道路上，普通民众不再是被动的“弱者”，而是社群中的积极行动者：他得到，同时给予，实践个人权利，同时相互承担责任，在这一“互惠”的过程中获得人之为人的尊严与友爱。 ——刘瑜［清华大学副教授，《民主的细节》《观念的水位》作者］This book centers the life histories of three women engaged in sex work in Kolkata, India to show how they make sense of their lived experiences and reveals deep insights into the risks women face in the current social environment of India. Much of the risk discourse surrounding sex work in India comes from academics, social and health workers, epidemiologists, and policymakers. Departing from this approach, the author foregrounds the lives and voices