局部: 陌生的经验 香港 作为一个有着8年环球旅行经历的旅行者，我曾经无数次的被这个世界上从未停止迸射的无数善良和质朴的光芒深深的温暖过。但同时在人性的汪洋之中，我也频频的感受到了比比皆是，荡涤不尽的丑恶和卑劣所释放的寒凉。鞭笞丑恶和质疑世俗，不是为了否定和颠覆现时所拥有的美好。而恰恰是为了对美好的坚守和追求。

作为一个有着8年环球旅行经历的旅行者，我曾经无数次的被这个世界上从未停止迸射的无数善良和质朴的光芒深深的温暖过。但同时在人性的汪洋之中，我也频频的感受到了比比皆是，荡涤不尽的丑恶和卑劣所释放的寒凉。鞭笞丑恶和质疑世俗，不是为了否定和颠覆现时所拥有的美好。而恰恰是为了对美好的坚守和追求。

《禅宗哲学》（2023年3月即将出版） Philosophie des Zen-Buddhismus

本书是一部用历史唯物主义观点专题研究20世纪下半叶以来西方社会及思想文化界“空间化转向”现象的哲学论著。在相当一段时间内，历史唯物主义与空间是互不相干的：当人们讨论空间问题时，社会历史是在视野之外的；而在人们思考历史问题时，空间又消失了。这就需要我们首先从空间观与历史观彻底统一的角度，把空间问题提升为“空间化”问题。一方面把空间动态化地理解为历史发生的前提与结果，另一方面把历史具体化地理解为具有持存性、共存性形态的社会空间关系存在。其次，把空间化问题从一个哲学范畴与社会理论问题提升为历史唯物主义的当代特征与核心课题。 本书首先从讨论历史唯物主义视野中的空间化概念问题入手，进而从空间化视野把握当代人类社会特别是资本主义全球化、城市化与国家的“再区域化”发展的趋势与特征等问题。接着重点探讨历史唯物主义的空间化理论来源与基础问题，并专题性与个案性地研究西方马克思主义的空间化理论。最后集中讨论空间化视野中的现实哲学问题，包括城市哲学问题与中国道路的空间化历史与逻辑等问题。

“To know your enemy

局部: 陌生的经验 香港 作为一个有着8年环球旅行经历的旅行者，我曾经无数次的被这个世界上从未停止迸射的无数善良和质朴的光芒深深的温暖过。但同时在人性的汪洋之中，我也频频的感受到了比比皆是，荡涤不尽的丑恶和卑劣所释放的寒凉。鞭笞丑恶和质疑世俗，不是为了否定和颠覆现时所拥有的美好。而恰恰是为了对美好的坚守和追求。1. 5