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四手联弹 香港 坚信人行道上涌动的人潮中可能会有“她”,但他不知道“她”是谁。他只能在无尽的游荡中,在冬春夏秋的更迭中不断地找寻她。 “她”时而显露在眼前,时而归隐于神秘,与“她”的相遇或错过,推动C

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坚信人行道上涌动的人潮中可能会有“她”,但他不知道“她”是谁。他只能在无尽的游荡中,在冬春夏秋的更迭中不断地找寻她。 “她”时而显露在眼前,时而归隐于神秘,与“她”的相遇或错过,推动C

《白发阿娥及其他》是西西一部短篇小说集,书中分为两卷。“白发阿娥”卷收入一九八〇年到二〇〇〇年、横跨二十年的八个短篇,温柔呈现城市老人的生活方式。“其他”卷收入西西晚年所写的风格多样、带有先锋气质的短篇、短章,是西西晚年仍坚持文学探索的精神闪光。 白发阿娥 ,生于宣统年 间,生活在一个业已消逝的时代。白发阿娥曾经也是一位玫瑰少女,而如今,她出门要抹风油精,到百货公司怕冷气,到马路上怕晒太阳,到朋友家怕见人,后来竟沦落到要吃麦糊。但白发阿娥仍然寓生活于乐,研究赛马,收集过去的钱币,给亲友写信,写回忆录…… 对白发阿娥来说,衰老与成长一样惊心动魄。如今她迈着笨拙的步子,向未知的未来走去,像来时一般。 —— 西西是我的老朋友和老师,她对我的帮助很大。 西西先生飞扬跋扈的想象力和勇往直前的先锋精神,在上世纪的华语文学写作中独树一帜,她的学养、阅历以及她宽博仁慈的胸怀,使她的著作具有了独特的人文价值。我向读者朋友推荐她。 ——莫言 谢谢她无穷的好奇与热情,谢谢她渊博的才气,谢谢她的良善与天真,让我,还有千千万万读者,见证了文学确实可以让人世变得更美好。 ——马世芳

妙趣横生的诗歌史入门之作! 从《吉尔伽美什》、荷马,到普拉斯、聂鲁达;英雄与诸神、冒险与爱情、宫廷与战争、通俗歌谣与赞美诗……四千年诗歌史中,那些伟大作品背后的故事。 【内容简介】 流传至今的最古老的诗歌讲了什么故事? 与荷马齐名的女诗人是谁? 欧洲人眼中的李白、苏轼作 品什么样? 诗歌是用特殊的方式构成的语言,因此它会被人记诵,被人珍惜。本书要讲的,就是这些至今没有被遗忘的作品,主谈英美诗歌,兼及欧洲其他地区和东方诗歌。英雄史诗如《吉尔伽美什》《贝奥武甫》,传奇歌谣如《高文爵士与绿衣骑士》《仙后》,中世纪大师如但丁、彼特拉克,现代主义诗人如华莱士·史蒂文斯、兰斯顿·休斯……还有各个历史时期,不可不提的女诗人如毕晓普、普拉斯。他们共同构成了本书璀璨的诗人星图,他们的故事与创作写就了四千年诗歌史。 诗人告诉我们,一切都将变为尘土,但这首诗本身不会消亡。 【名人推荐】 关于诗歌的书籍很少有让人爱不释手的,但是凯里的小史扣人心弦,令人捧起之后放不下来!读着这本书和书中的诗人星系,就好比仰望天空,发现整个流转的群星璀璨的宇宙。 ——达尔吉特·纳格拉(《看,我们来到了多佛!》作者) 一部精致的诗歌史,它谈到了诗歌的本质、作用及其重要性,并以一种权威而迷人的声音写成。一部杰作。 ——露丝·帕德尔(《看诗的52种方式》作者) 语气温暖,信息量大,慷慨而富有同情心,材料剪裁引人入胜,尤其突出的是在诗歌成就背后的那些富有人情味的故事。 ——艾玛·史密斯(《这就是莎士比亚》作者) 凯里的小史精彩纷呈,从《贝奥武甫》讲到当代,对整个英语诗歌进行了难以置信的全方位介绍。 ——伯纳德·奥多诺休(惠特布莱德诗歌奖获得者) 这是一本信息量大、节奏很快的书……就像凯里以前的作品一样,文笔有力而清晰,它着眼于普通大众,不故作高深,反对精英主义。许多人会在这本书里找到自己新的最爱。 ——斯蒂芬妮·伯特(《别去读诗》的作者) 【编辑推荐】 如果你想了解诗歌史,却不知从何入手;如果你刚刚喜欢上某个诗人,爱屋及乌,想看看有哪些他同时代的创作者;如果你喜欢逸闻趣事,想知道那些耳熟能详的名作背后有哪些“冷知识”……这本书正是为你准备的! 这里有英雄与诸神,吉尔伽美什、恩启都、伊丝塔尔的吟唱刻印在千年前的泥板上;有世俗的恩怨与执念,但丁将心目中的女神和竞争对手写入《神曲》;有自我的内心挣扎与升华,“与他人争吵成就了修辞,与自我争吵成就了诗歌”(叶芝)…… 没有人知道究竟是什么让一首诗成为不朽,我们每个人都可以有自己的取舍。一部不设门槛的小书,给想读诗歌史的你。

【内容简介】 ◆为了生存,我们需要什么?体面为人,我们需要什么? ◆我们有权为哪些人的需要发声,是只有我们自己的,还是包括陌生人的?陌生人是否介意我们为其发声? ··· 为了回应这些疑问,叶礼庭对当代政治和伦理学领域里所说的“陌生人社会”进行了一次历史考察,探讨我们为了自己、为了陌生人,可以做些什么。他创作了一部令人动容的作品,让哲学回归其应有的位置:成为生而为人的艺术的指南。 叶礼庭以日常生活中每个人可能都曾面对的情境开篇,引人思考:面对门外陌生的、穷困的老者的需要,我们能做什么?继而从文学、宗教、启蒙运动等多个向度展开讨论,对“人的需要”的思考成为其中一以贯之的脉络。为此,叶礼庭带领读者重新审视了莎士比亚的《李尔王》、奥古斯丁等人的宗教信仰、休谟和鲍斯韦尔关于死亡的思考,以及亚当·斯密和卢梭对于乌托邦的设想。 ··· 援引西方传统中一些影响巨大的思想家之观念、智慧和论辩,帮助我们重新认识在讨论“陌生人的需要”时,我们到底在讨论什么,或者应该讨论什么。 ——《基督教科学箴言报》 凭借极具可读性的文风,叶礼庭将说服人们,本书所讨论的议题的确非常重要,而且值得一 再为之一辩。 ——“布克奖”得主,萨曼·鲁西迪 一场关于生而为人我们有何需要,以及如何在我们这个社会中“确保有资源的人和资源匮乏的人维持陌生状态”的非凡思考。 ——《卫报》 非比寻常、美妙的论述,引人深思! ——《新政治家周刊》 ··· 【编辑推荐】 ◆叶礼庭是国际上公认的政治、人权和国际关系专家,他不仅有深厚的理论基础,且亲身参与政治实践。2001年出版的作品《伯林传》收获了中文世界读者的极高评价。叶礼庭在民族主义、恐怖主义、人权事务等问题方面见解深刻、著述颇丰,而其从政经历也使其区别于一般的学院知识分子,在西方学界和普通读者间影响力非常大,曾获乔治·奥威尔奖、汉娜·阿伦特奖等奖项。 ◆2017年,三辉图书出版了叶礼庭的民族主义“三部曲”:《血缘与归属》《战士的荣耀》《火与烬》。这三本书相互补充,构成了叶礼庭在民族主义这一议题上的独到理解。 ◆从“需要”的角度切入,本书对经典作品、经典论述进行了新的解读:莎士比亚的《李尔王》讲述的是一个人的需要取决于他的阶层与身份,在荒蛮的自然界,人类的需要无异于那些“寒碜的赤裸的两脚动物”;休谟、斯密也在各自的理论体系中也谈论了在宗教逐渐退出社会权力中心时,现代人所逐渐架构出来的“何为幸福,何以为人”的意识。叶礼庭将其糅合在一条思考脉络中——生而为人,我们需要什么? ◆《陌生人的需要》是叶礼庭早期的作品,但已经体现出他对公民权利、民主政治等议题的思考,他从文学、宗教、启蒙思想等方向入手,为当代哲学和伦理学领域惯常讨论的“陌生人社会”提供一个历史的考察向度。

四手联弹 香港 坚信人行道上涌动的人潮中可能会有“她”,但他不知道“她”是谁。他只能在无尽的游荡中,在冬春夏秋的更迭中不断地找寻她。 “她”时而显露在眼前,时而归隐于神秘,与“她”的相遇或错过,推动C3765

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